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informed consent )为基础。“知情同意”是说,病人的同意必须是在充分了解各种医疗选择的利弊得失之后而为之的“同意”。“不伤害原则”与“造福原则”可以合在一起看,也就是说,医疗行为应该造福病人...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
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说一直是它批评的重点对象。其中以利玛窦在《天主实义》中的批判最为详尽。他认为轮回说逆理之处有六:一,如果灵魂可以轮回,迁转来世他身,“或为别人,或为禽兽,必不失其本性之灵”,那我们应该能记得前世灵魂之...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
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不详如果从他是那洛巴大师的弟子来看应该和玛尔巴大师是同一时代的人),大师的生地糸尼泊尔‘番唐瓦’,因地而名,故而全称“番唐瓦·却吉洛珠”或“达尔玛·玛德”,是巴俄种姓。大师是长子,另有三兄弟。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
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。” 又经典中说:“洪钟长声觉群生,声遍十方无量土。” 又《增一阿含经》说:“若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。”在寺庙做佛事,丛林集众时,都得用钟。因为“钟”有这许多的功德,所以佛教徒应该尊重它。...
汪祖民
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
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因素。表面上这是在分析寒山诗的跨文化交融的情形,实则这篇文章在当时“对搜索者的行径亦心向往之”的香港“新潮青年”中间,相信应该掀起了不小的波澜。而且由于《明报月刊》的学术定位,所以通过这篇文章,学术界亦...
胡安江
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
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实用主义强调道德与生活不可分离,而生活则总是展开于具体的情景中。与其他的生活形式一样,道德主要是解决生活情景中面临的实际问题:“我们应该如此这般地去做,仅仅是因为既成的实际情景这样要求我们。”“正确地...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
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大风起,诏班师”。面对这样一个环境复杂的地区,兴宗将中京霸州北塔选为朝廷供佛的地方,应该有联络感情,维护统治,利于社会稳定的考虑。
现在发现的北塔文物的几个题记,都把日子定在了“四月八日”。所谓...
黄心川
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
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的特点在一“杂”字,这倒不假。但值得指出的一点是,苏轼学佛也好,学老庄也好,目的都不在于抽象的哲学探究,而是为了裨补人生。应该说苏轼的哲学思想是很丰富的,但他不作学院式的本体询问,而主要在于求得内心的...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
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朔八日午时葬。 首先应该指出,引文中的“津置堂廊”应作“津[建]置堂廊”。“其诸释侣,量力施钱”似应作“其诸释侣[俗),量力施钱。”“重和十五年”,应是“重熙十五年”之误。关于“重和”为“重熙”之误...
王荣国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html
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,不仅如此,今知唐五代宋初时还有一些尼众曾以窟禅尼的身份在三所禅窟内修学,如莫高窟第148窟中即有题记“窟禅圣光寺释门法律……”。
尼僧修行积极认真在一定程度上与管理措施得当密切相关。应该说,...
杨宝玉
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